Список статей:

1. Кто такие туди, эрту, сюэту и дицзы?

2. Школы и основные силы юга континента ЛунСян.

3. Изготовление пилюль в Древнем Китае.

 

Кто такие туди, эрту, сюэту и дицзы?

Туди, эрту, сюэту и дицзы переводятся как «ученик» или «подмастерье». Но каждый термин все-таки имеет отличия от другого.

Кто такие туди, эрту, сюэту и дицзы?

 

Туди

Говоря о туди, обычно сначала вспоминают об учащихся, которые заплатили за обучение и вступили на обучающий курс. Но это не туди, а сюэюань (тоже учащиеся).

Туди же — это люди, которые следуют принципу «тот, кто был мне учителем один день, становится отцом на всю жизнь». Они не осваивают какой-то один курс или программу, а изучают все навыки мастера, у которого обучаются.

В главе 28 Лин Сяо говорит о том, что Тан Фань не дотягивал до того, чтобы стать его туди. Это означает, что Лин Сяо не взял бы его в личные ученики и не стал бы обучать того своему мастерству.

Туди — тот, кто следовал за человеком, которого называл шифу. И тот, и другой создавали отношения мастера и ученика. Туди являлись «сюэту» в период от вступления в ученичество и до конца обучения. Сюэту в период следования за шифу не имел вознаграждения за учебу и совместную работу. В древности период ученичества (как сюэту) длился три года. После завершения обучения он мог стать ремесленником или когда истечет срок обучения, или когда закончит обучение мастерству. По сей день термин «туди» все еще широко используется в профессиях. В особенности в традиционной культуре и шоу-бизнесе.

Если вспомнить главу 86, Е Хань предлагает Ю СяоМо стать его сюэту. То есть, он три года должен будет ходить на Пик ЮньШуй и изучать приемы взращивания у своего наставника. Но при этом Е Хань предлагает ему еще и вознаграждение, хотя по стандартам он мог этого и не делать.

Эрту

Это обращение шифу к своему туди, который с малых лет ел и жил в доме шифу, изучал науки и искусства в течении долгих лет.

Дицзы
Дицзы также являлись туди, но особо интересующиеся каким-либо искусством, которому стремились обучиться. Поэтому им требовалось найти прославленного учителя и принять при наставнике положение ученика.

Учеников, которых самолично обучал шифу, назывались дицзы.

В прошлом жилища имели дворы и внутренние покои. «Дицзы» — это тот, кто вошел в ворота большого двора, ради того, чтобы стать членом школы (мэньту - ученик, последователь школы), но не мог свободно входить во «внутренние покои». На бамбуковой дощечке «Лунь Юй» • Предшественник («Беседы и суждения», главная книга конфуцианства, составленная учениками Конфуция; входит в конфуцианское «Четверокнижие»), Конфуций изрекал: «Что же касается Ю (ученик Конфуция), то он поднялся в преддверие, но не вошёл во внутренние покои», что означает «Познания уже были неплохими, вот только не доставало проницательности ума.»

Итоги

Все ученики школы ТяньСинь являются дицзы, но каждый ученик является дицзы для своего Блока, своего Пика, своего шифу.

Личные ученики Кун Вэня являются туди, так как он их самолично обучает. Для Кун Вэня они дицзы. То есть, Чжао ДаЧжоу будет называть Ю СяоМо туди Кун Вэня, так как Ю СяоМо является личным учеником Кун Вэня. Выше в статье писалось, что те, кого самолично обучал шифу, назывались дицзы. Это верно, так как весь Пик Земли «обучался» у Кун Вэня, но последний с ними не строил отношение шифу-ученик.

Линь Сяо для Тан Фаня эрту.

Фан ЧэньЛэ и Фу ЦзыЛинь являются сюэту Е Ханя.

 

Школы и основные силы юга континента ЛунСян.

Как вы могли заметить, в новелле очень часто упоминаются школы и основные силы. Главных школ и сил на юге континента ЛунСян, с которыми так или иначе будут контактировать герои, шесть: школа ТяньСинь, школа ЦинЧэн, школа СяоЯо, школа СинЛо, башня ЦзиЛэ и демоны. Про последних мы речь вести не будем, так как в общих чертах можно понять, чем они занимались и как жили.

Мы поговорим о человеческих школах и основных силах. В новелле школы делятся на два типа: мэнь (ворота) и пай (фракция).

门 (мэнь). К ним принадлежат школа СяоЯо и школа СинЛо. В мире боевых искусств для мэнь дается следующее определение:

Некоторые люди из-за веры, идеалов и поклонения определенному цюаньшу (стиль боя без оружия) совместно обучались и тем самым объединялись в группу боевых искусств, которая называлась школа (мэнь). Цюаньшу у соучеников, в основном, был одинаков в содержании, по стилю и особенностям.    

Кадр из игры 江湖三期

派 (пай). К ним относятся школа ТяньСинь и школа ЦинЧэн. Для пай в мире боевых искусств дается следующее определение:

Пай в широком смысле имеет значение «направление» или «течение». В узком смысле — «фракция» или «группировка». Обычно пай изначально развиваются и прогрессируют на основе собственного цюаньшу. Они создают систему цюаньшу с особым стилем и содержанием, которая отличается от цюаньшу соучеников или других цюаньшу. Но основа этого боевого искусства никогда не изменяется и формируется на непрерывной линии преемственности.

Школа КонТон

Школа ХэнШань

Сейчас эти два направления называют просто мэньпай (школа, течение) и по сути они имеют мало различий. Некоторые китайцы писали, что разделение мэнь и пай сделали для того, чтобы просто разделить названия (например, чтобы все школы не назывались «-мэнь», решили внести разнообразие с помощью «-пай»).

И последние 楼 (лоу). К ним относится Башня ЦзиЛэ. По сути ее тоже можно назвать «школой», но в данном случае лучше подошло бы определение «фракция». Обычно такие фракции располагались в зданиях, наподобие пагоды, отсюда и название.

Башня ХуанХэ (Башня жёлтого журавля)

Башня ГуаньЦюэ

Изготовление пилюль в Древнем Китае.

Как вы уже поняли, мы хотим поговорить об «алхимии». 

炼丹 — общепринятое название для внешней и внутренней алхимии. В новелле используются оба вида алхимии. Например, когда Ю СяоМо создает пилюлю, он занимается внешней алхимией. Когда он практикует [Сутру Небесной Души], он занимается внутренней алхимией. Но автор, к счастью, разделила эти значения, поэтому в новелле мы четко видим, когда юноша изготавливает пилюлю, а когда занимается духовной практикой.

Мы подготовили краткую статью по внешней и внутренней алхимии.

Внешняя алхимия — раздел даосской науки о бессмертии, в которой предполагается, что долголетия или бессмертия можно достичь, принимая медикаменты, приготовленные особым образом.

Внешняя алхимия берет начало из учения об императоре Хуан и Лао Цзы (также имеет название «даосизм»), в котором применяется печь для плавления минералов, чтобы произвести пилюлю бессмертия. Затем человеческое тело, как имитация котла, используется, чтобы совершенствовать Цзин, Ци и Шэнь, и называется это «даосское искусство внутренней алхимии». Внешняя алхимия опирается на даосизм, в котором через различного рода непостижимые и трудно объяснимые методы плавят эликсир бессмертия, который принимают внутрь, либо же непосредственно принимают внутрь некоторые травы, чтобы трансформировать свою Инь-субстанцию и заставить превратиться в Ян-субстанцию.

Внутренняя алхимия — совокупность даосских духовных практик, включающих в себя элементы йоги, медитации, дыхательной практики цигуна, визуализации (цуньсян) и ритуала. Целью внутренней алхимии является достижение бессмертия или долголетия.

Схема «Нэй цзин ту»

Цигун — это комплексы традиционных упражнений, возникшие на основе даосской алхимии и отчасти буддийских психопрактик, выполняемые преимущественно с оздоровительными и терапевтическими целями.

Хотя цигун представляет собой систему дыхательных и двигательных упражнений, носящих практический характер, изначально он был связан с религиозным мировоззрением даосских монахов, которые рассматривали упражнения цигун как необходимую практическую сторону космологических и физиологических представлений.

Внутренняя алхимия опирается на представление, что бессмертие достигается за счёт определённых процессов в организме, которые поддерживаются специальными упражнениями и медитациями. 

Основные понятия в алхимии и даосизме:

Цзин — эссенция, энергетическая составляющая спермы

Ци — пневма, прана, энергия дыхания, витальная жизненная сила

Шэнь — дух, связан со сложной иерархией небесных духов, которые проявляются как духи внутренних органов и систем организма. Соответствует также мыслительному процессу; в медицине — нервная система

Юань ци — изначальная энергия, в медицине соответствует генетической энергии вида, определяет развитие организма и способствует заживлению ран и возврату организма к правильному состоянию

Даньтянь: В организме имеются три даньтяня (буквально — поле киновари, котёл-треножник, в котором происходят энергетические процессы) — центры энергии ци в нижней части живота, районе сердца и голове.

Примечание переводчика:
В слове 炼丹 (изготавливать пилюлю), глагол 炼 переводится как «отливать», но он также имеет значения «варить» и «обрабатывать». К сожалению, эти варианты не могут быть использованы, так как в даосизме основными элементами алхимии были материалы, такие как ртуть, киноварь, оксиды, сульфиды и прочее. Грубо говоря, алхимия была как химия. В случае же новеллы, для изготовления пилюли используются элементы растительного происхождения (травы, порошки, корни и так далее). Хоть сам процесс изготовления пилюли выглядит как «отливание» пилюли (процесс формирования пилюли), в новелле используются глаголы, которые подходят для материалов растительного происхождения — создать, изготовить, очистить, смешать, легировать, перерабатывать. Поэтому когда идет речь о создании пилюли, лучше представлять, как из этой субстанции очищенных целебных трав «выплавляется» пилюля.

 

Для интересующихся данной тематикой предоставлен список статей и литературы:
Внешняя алхимия
Внутренняя алхимия
Даосизм и алхимия в традиционном Китае
Даосизм
ЗОЛОТОЙ ЭЛИКСИР, ИЛИ ПОИСКИ БЕССМЕРТИЯ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ
Жизнь, смерть, бессмертие в универсуме китайской культуры
Путь золота и киновари
Изготовление пилюли бессмертия (на китайском языке)



Комментарии: 8

  • Очень интересно. Чуть не начал это читать до новеллы)) К счастью сообразил перепрыгнуть и вернулся потом

  • Я всё это с удовольствием прочитала, но как же сложно обработать сразу всю эту информацию. Особенно, когда вообще не интересовался этой темой ранее. Особенно в 2:22 ночи.

  • Как всё у них сложно!

  • Спасибо. Все сноски и пояснения очень интересны. И мне тут намекнули, что редактора тоже надо чесать за ушком )). Так вот: отличная вычитка, читать приятно и никакие ошибки не режут глаз. Спасибо )))

  • А я глупая думала что неправильно написали"туди" думала перепутали с шиди(

  • А можно расписание ?

    Ответ от 明月

    Вся информация в группе переводчиков.

  • Так вот она вкусняшка) стало более понятно кто-кому-куда))) спасибо и с праздниками!)

  • А где вкусняшка?) Инстинкт говорит, что каждые два дня появляется вкусняшка! 🥺😇🦄

    Ответ от 明月

    Главы выходят по расписанию, а не каждые 2 дня :)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *